“福"与“富"是如何相互转化的?

　　汉字中最初并没有“富”字而只有“福”，“福”左部为“示”，古义为祈祷、祭祀，右部为“畐”，表示容器，因而“福”最初即是与祭祀相关的物品。祭祀、祈祷，即是为了求好运，而丰厚的物品又是财富的象征。这便是“福”最初的涵义。

　　随着社会的发展，文字逐渐抽象起来，其表义也精确，“福”的两重含义逐渐演化威为两个汉字——“福”和“富”。其中“福”代表好运，“富”代表财物丰厚。虽说是兄弟分家了，但血脉犹在，“福”“富”仍然有着千丝万缕的联系，这点从古人对它们的解释中便可窥见端倪。“福”和“富”一个表抽象，一个表具象。在解释抽象的。福”时，古人经常用具象“富”作比。汉代的刘熙在其著作《释名》中说：“福，富也。”《礼记》中也说：“福者，备也，备者，百顺之名也，无所不顺者谓之备。”什么东西都有了，当然就是富。而《礼记》的另一篇《郊特牲》中却说：“富也者，福也。”可见，“福”与“富”在多数情况下表达的是相同的意思。福中有富，富是福不可或缺的—部分。

　　。福和富在生活中充当着重要角色。。福”是万事吉顺的统称，每逢年”有关的各种事物便都出现了，而其中最受大家喜欢，也为文人墨容所青睐的便非对联莫属。说到有关“福”的对联。必须提到山东曲阜孔庙大门上的楹联：与国成休，安富尊荣公府第同天并老，文章道德圣人家该对联是清代文学家纪晓岚崇敬孔子而题的，其中的“章”字竖划加长，意为“文章通天”。

　　“富”字头上没点，意为“富贵无头”，其高度评价和美好寓意不言而喻。“福”与“富“都有“禹”部。古人常说。福与富都有“一口田”，人有了田便不愁吃、不愁穿，生活无忧，衣食自得，福气当然也就来了，因而有“一口田，福禄全”的说法。现在我们知道，所谓的“一口田”并非是先贤造字时埋下的伏笔，而是随着文字的演变而产生的;至于两字所共有的“舀”部。既然知道了“富”是由“福”变化而来，那有相同的部分也就很正常了。但无论如何，古人总是在用自己的才智向我们说明“福”与“富”之间的必然联系，不仅在字体和文化传承上关系密切，真正的福气又哪能离得了财富的支撑呢?